L'Évangile de Matthieu

Session 2011-2017 - Sammy

1Contexte Historique et Social

À quelle période Jésus est-il apparu ?

Jésus est apparu dans un contexte riche en sectes, partis politiques et groupes sociaux en Israël, au temps du Nouveau Testament. Les Écritures mentionnent ces divisions (1 Corinthiens 11:19, Galates 5:20, 2 Pierre 2:1). Parmi les institutions, le Sanhédrin, dont le nom araméen signifie « assemblée qui délibère » (Matthieu 5:22, 26:59, Marc 14:55), était un tribunal composé de prêtres, de pharisiens (parti religieux), de sadducéens (politico-religieux) et de notables laïcs (Actes 24:5).

Religions

• Pharisiens : Actes 15:5, 26:5, 28:22, 22:5
• Sadducéens
• Esséniens

Politique

• Hérodiens
• Zélotes
• Galiléens

Vie sociale

• Scribes
• Naziréens
• Prosélytes : Nouveaux convertis, gagnés à une foi ou opinion politique.
• Publicains

2Les Clans d’Israël

Religions

1. Pharisiens : Leur nom, dérivé de l’hébreu « charisim » (séparé, saint), reflétait leur orgueil et leur hypocrisie. Dominant le pouvoir religieux à l’époque du Christ, ils équivalaient leurs traditions à la Loi de Moïse, estimant que leur observance les rendait les seuls justes parmi les Juifs.

2. Sadducéens : Secte de prêtres, ils rejetaient la résurrection, les anges et les esprits (Actes 23:8), contrairement aux pharisiens.

3. Esséniens (Hassidim) : Ascètes vivant en communautés isolées, ils cherchaient la pureté morale par une vie de renoncement, de sobriété, de travail agricole et de contemplation.

Politique

4. Hérodiens : Juifs acceptant la domination romaine, ils voyaient en Hérode et ses descendants un espoir d’autonomie pour Israël.

5. Zélotes : Nationalistes fervents, leur slogan était : « Pas d’autre Dieu que le Seigneur, pas d’impôt hors du temple, pas d’amis hormis les zélotes. » Ils mêlaient pratiques pharisiennes et haine des gouvernements païens.

6. Galiléens : Proches des zélotes, ils rejetaient la domination étrangère comme contraire aux Écritures, refusant de prier pour les princes étrangers. Ils furent finalement absorbés par les zélotes.

3Vie Sociale

7. Scribes : Copistes, enseignants et maîtres de la Loi, proches des pharisiens, ils valorisaient les traditions orales et occupaient des rôles de juges ou légistes.

8. Naziréens : Du mot hébreu « Nazir » (consacré, séparé), ils faisaient vœu de séparation (Nombres 6:1-21), s’abstenant de vin, de couper leurs cheveux ou d’avoir des relations conjugales pour se rapprocher de Dieu. Note : Jésus, Nazaréen (de Nazareth), n’était pas naziréen, car il buvait du vin.

9. Prosélytes : Convertis au judaïsme, circoncis pour être greffés à la lignée d’Abraham, ils devaient observer la Loi.

10. Publicains : Juifs collecteurs d’impôts pour Rome, perçus comme déloyaux à Israël et corrompus par les païens.

4Les Évangiles

Chaque évangile présente Jésus sous un angle unique :

• Matthieu : Jésus le Roi (Juifs) – « Voici ton roi » (Zacharie 9:9)
• Marc : Jésus le Serviteur (Romains) – « Voici mon serviteur » (Ésaïe 52:13)
• Luc : Jésus l’Homme (Grecs) – « Voici le Fils de l’homme » (Daniel 7:13)
• Jean : Jésus Fils de Dieu (Futur) – « Voici le Seigneur » (Malachie 3:1)

L’Évangile de Matthieu, écrit avant la destruction du Temple (50-70 ap. J.-C.), porte la marque d’un publicain (Matthieu 9:9) avec des termes financiers (talents, dettes – 18:23-27, 25:19-27), confirmant Matthieu comme son auteur.

5Présentation des Évangiles

Dans Ézéchiel 1:5-20, les quatre êtres vivants symbolisent les évangiles :

• Face d’homme : Luc
• Face de lion : Matthieu
• Face de bœuf : Marc
• Face d’aigle : Jean

Ces symboles reflètent l’harmonie des évangiles, guidés par l’Esprit (v.12), avec une mission divine (v.9) et une gloire éclatante (v.13-16, Daniel 10:6).

6Généalogie de Matthieu 1

Matthieu 1 retrace la lignée de Jésus : 42 générations d’Abraham à Christ, divisées en trois périodes de 14 générations (v.17). Certaines généalogies abrégées (ex. Ozias/Azaria, arrière-arrière-petit-fils de Joram – 2 Rois 14:21) montrent une lignée royale via Joseph (1 Chroniques 3:10-16). Une malédiction sur Jéconias (Jérémie 22:24-30) explique pourquoi Jésus, fils adoptif de Joseph, accomplit la promesse davidique.

7Les Femmes dans la Généalogie

Quatre femmes apparaissent dans Matthieu 1 :

• Thamar : Enfants de Juda (Genèse 38)
• Rahab : Prostituée de Jéricho (Josué 2)
• Ruth : Moabite fidèle (Ruth 1:4)
• Bathsheba : Femme d’Urie (2 Samuel 11)

Cette lignée, centrée sur Joseph, confirme Jésus comme « Fils de David » (v.20-23).

8Lignées Royale et Biologique

Matthieu : Abraham → David → Salomon → Joseph → Jésus (royale).
Luc : Adam → David → Nathan → Marie → Jésus (biologique). Jésus, né de Marie, échappe à la malédiction de Jéconias (Jérémie 22:30) tout en étant lié à tous les hommes (Luc) et aux Juifs (Matthieu).

9Matthieu 2 : L’Étoile de Bethléem

Les mages suivirent une étoile (v.7-10), peut-être une comète observée en 5 av. J.-C. par les Chinois, visible 70 jours, ou un phénomène surnaturel (Nombres 24:17, Apocalypse 22:16). Jésus naquit sous Hérode le Grand (mort en 4 av. J.-C.), annonçant le Roi des Juifs (v.2).

10Matthieu 2 : Les Offrandes

Les mages offrirent : or (roi), encens (divin), myrrhe (souffrance) (v.11). Dieu protégea l’enfant (v.12-23), accomplissant Osée 11:1.

11Matthieu 3 : Jean-Baptiste

Jean annonça : « Repentez-vous, le royaume des cieux est proche » (v.2, 4:17). Il baptisa d’eau, prédisant le baptême de l’Esprit et de feu par Jésus (v.11-12, Apocalypse 20:5).

12Matthieu 4 : Tentation et Ministère

Jésus triompha du diable (v.1-11) et commença son ministère en Galilée (v.12-25), prêchant le royaume et appelant ses premiers disciples.

13Matthieu 5 : Les Béatitudes

Jésus monte sur la montagne et enseigne les béatitudes (Matthieu 5:1-12), révélant la valeur du salut avec neuf « Heureux ». Moïse avait prédit un prophète comme lui (Deutéronome 18:15). Contrairement aux malédictions du Mont Ébal (Deutéronome 27:9-26) et aux bénédictions du Mont Garizim (Deutéronome 28:1-14), Jésus, nouveau Moïse, offre un royaume des cieux qu’Israël refuse (Matthieu 5, 23).

V.13-16 : Les chrétiens sont la lumière du monde. V.17-48 : Jésus confirme la Loi et enseigne les vraies attitudes morales (meurtre, adultère, divorce, vengeance, amour du prochain).

14Matthieu 6 : La Vie Spirituelle

V.1-4 : L’aumône doit être discrète. V.5-15 : La prière, avec le « Notre Père » (« Que ton règne vienne »). V.19-34 : Cherchez le trésor céleste, pas les tracas terrestres (v.33).

15Matthieu 7 : Avertissements du Roi

V.13-27 : Jésus parle des deux portes, des faux prophètes et des fondements (roc ou sable). V.28-29 : Sa doctrine impressionne par son autorité, unlike les scribes.

16Matthieu 8 : L’Autorité Manifestée

V.1-4 : Guérison d’un lépreux. V.5-13 : Guérison du serviteur d’un centurion romain, sans distinction de race. V.14-17 : Guérison de la belle-mère de Pierre. V.23-27 : Jésus apaise la tempête. V.28-34 : Il chasse les démons.

17Matthieu 9 : Miracles et Compassion

V.2-6 : Guérison d’un paralytique (« Tes péchés sont pardonnés »). V.18-26 : Résurrection de la fille de Jaïrus et guérison d’une femme malade depuis 12 ans. V.9 : Appel de Matthieu, le publicain. V.27-33 : Guérison d’aveugles et d’un muet possédé. V.36-38 : Ému de compassion, Jésus appelle à prier pour des ouvriers dans la moisson.

18Matthieu 10 : Les Douze Apôtres

Jésus choisit 12 disciples, devenus apôtres (« envoyés »), pour prêcher et chasser les démons (Marc 3:14-15). Leurs noms :

• Simon (Pierre)
• André, son frère
• Jacques, fils de Zébédée
• Jean, son frère
• Philippe
• Barthélemy
• Thomas
• Matthieu, le publicain (Marc 2:14, Luc 5)
• Jacques, fils d’Alphée
• Thaddée
• Simon le Cananéen
• Judas Iscariot

V.5-6 : Mission initiale aux Juifs, élargie plus tard à toutes les nations (Matthieu 28:16-20).

19Matthieu 11 : Jean-Baptiste et Jésus

Jean, en prison, interroge Jésus par ses disciples (v.2-3) : « Es-tu celui qui doit venir ? » Jésus répond par ses œuvres (v.4-5), accomplissant Ésaïe 61:1. V.25-29 : Il loue le Père et invite à prendre son joug.

20Matthieu 12 : Maître du Sabbat

Jésus défend ses disciples et guérit un homme le jour du sabbat (v.1-16), surpassant le temple (v.6). V.18-20 : Il est le Serviteur annoncé. V.41-42 : Il dépasse Jonas et Salomon.

21Matthieu 13 : Paraboles du Royaume

V.1-15 : Jésus enseigne en paraboles (Ésaïe 6:9-10), révélant les mystères du royaume à ses disciples (Marc 4:41, Jean 14:25).

22Matthieu 16 : L’Église

V.16-19 : Pierre confesse : « Tu es le Christ, Fils du Dieu vivant. » Jésus promet de bâtir son Église, lui donnant les clés du royaume. V.21 : Il annonce sa mort et sa résurrection.

23Matthieu 17 : La Transfiguration

V.1-8 : Jésus, transfiguré, apparaît avec Moïse (Loi) et Élie (Prophètes). Une voix divine déclare : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le ! »

24Matthieu 20 : Parabole des Ouvriers

V.1-15 : Le salut est offert à tous, premiers comme derniers, selon la grâce de Dieu, pas le mérite.

25Matthieu 21 : Rejet du Roi

V.12-14 : Jésus purifie le temple. V.23-27 : Les chefs rejettent son autorité. V.33-46 : Parabole des vignerons ; le Fils est tué hors de la vigne (Golgotha). V.43 : Le royaume sera donné à une autre nation (Actes 15:14).

26Matthieu 22 : Parabole des Noces

V.2-14 : Le roi invite tous aux noces de son Fils. Les Juifs refusent ; la grâce s’étend aux nations. L’habit de noce symbolise la justice divine (Zacharie 3:2-4, Romains 10:2-12). V.23-33 : Réponse aux sadducéens sur la résurrection.

27Matthieu 23 : Malheur aux Pharisiens

V.13-39 : Jésus dénonce les scribes et pharisiens hypocrites, qui négligent justice, miséricorde et fidélité (v.23). V.37 : « Jérusalem, qui tues les prophètes… » Dieu patiente 40 ans avant sa destruction.

28Matthieu 24 : Prophétie sur la Fin

V.3-44 : Destruction du temple, signes de la fin (enlèvement, retour en gloire, jugement). V.36-44 : Comme au temps de Noé, vigilance requise.

29Matthieu 25 : Parabole des Vierges

V.1-13 : Les vierges sages sont prêtes ; les insensées, non.

30Matthieu 26 : Mort du Roi

V.2 : Jésus annonce sa crucifixion à la Pâque. V.26-29 : Institution de la Sainte Cène (pain = corps, vin = sang).

31Matthieu 27 : Crucifixion

V.27-33 : Jésus, couronné d’épines, est crucifié à Golgotha. V.45-46 : Ténèbres de 9h à 15h ; le Messie retranché (Daniel 9:26, Matthieu 20).

32Matthieu 28 : Résurrection

Jésus ressuscite, triomphe de la mort, et envoie ses disciples faire des nations des disciples (v.16-20).