Les 7000 ans d'histoire de l'humanité expliquée par la Bible
Théom Denis (dit Payon)
En 7 paragraphes
Paragraphe 1
L'histoire de l'humanité d'Adam à la fin du monde est de 7000 ans.
Les 3 créations de Dieu expliquées par la Bible
La Bible nous présente 3 créations :
- 1) La création des anges
- 2) La création du commencement
- 3) La création des 6 jours
1ère Création : Les Anges
Le seul livre au monde qui nous présente les anges près de 300 fois, c'est la Bible :
Les anges figurent 108 fois dans l'Ancien Testament et 165 fois dans le Nouveau Testament. Les anges de Dieu occupent plus de place dans la Bible que Satan et ses démons. Avant d'étudier la création du monde angélique céleste au service de Dieu, voyons un aperçu d'un monde invisible et visible de la puissance du mal.
En premier lieu : « Satan et ses démons = monde invisible »
En deuxième lieu : « monde visible = le monde »
Aujourd'hui, les hommes présentent les forces du mal :
- 1) La magie noire
- 2) Sorcellerie (sorciers et sorcières)
- 3) Exorcisme
- 4) Satanisme
- 5) Envoûtement et désenvoûtement
- 6) Spiritisme
- 7) Culte aux démons
- 8) Invocations des morts
- 9) Science-fiction
- 10) Force maléfique au service du mal
- 11) Possession
- 12) Gourous
Le monde entier est environné par les puissances du mal au service de Satan le diable. Rien d'étonnant à ce que la Bible dise :
LE MONDE ENTIER EST SOUS LA PUISSANCE DU MALIN. 1 Jn. 5:19
Mais la Bible qui est la Parole de Dieu nous dit que nous sommes environnés d'un monde d'esprits plus nombreux, plus puissants et plus riches en ressources que ce monde obscur.
Le prédicateur Payon aimerait vous tirer le rideau pour vous donner un aperçu et vous faire voir derrière l'écran du monde invisible de Dieu.
Voici quelques petits tiroirs que la Bible présente :
La Bible les appelle les anges :
Les anges, c'est le monde céleste. La Bible nous enseigne que ce monde céleste « les anges » ont une existence et ils font partie de la création de Dieu. Il est de toute importance de les connaître. Leur existence ne saurait être mise en doute bien qu'aujourd'hui certains la nient comme le faisaient les Sadducéens. Act. 23:8. Mais ce monde angélique est bien réel.
Mais ce monde céleste, les anges, qui les a créés ?
La création des anges
Première création de Dieu, les anges ne sont pas éternels, ils ont eu un commencement comme les hommes et ils n'auront pas de fin comme les hommes (concernant l’âme de l’homme).
Il semblerait d’après la Bible que les anges sont la première création de Dieu.
Points capitaux
Dieu le Père, Jésus son Fils et le Saint-Esprit eux n’ont jamais été créés.
Ils existent de toute éternité, ils sont créateurs et non créatures.
Ils ont créé les anges.
Ils ont créé l’univers.
Ils ont créé la création des 6 jours.
Il n’y a rien qui existe dont ils ne sont pas les créateurs.
Dieu le Père, Jésus le Fils et le Saint-Esprit sont divins ou Dieu au sens absolu.
AMEN
Mais :
Les anges ont été créés ainsi que toute leur armée céleste.
- 1) Par Dieu le Père : Dieu a commandé et ils ont été créés. Ps. 148:2 à 4
- 2) Les anges : Ont été créés par Jésus le Fils de Dieu et pour Lui (en grec : dans, par, ou à travers Jésus). Col. 1:16
- 3) L’armée des cieux : A été faite par le Saint-Esprit. Ps. 33:6
Les trois personnes divines
Ils sont les créateurs des anges.
Il n’y a rien qui existe qu’ils n’ont pas créé.
Amen
Quand a eu lieu la création des anges ?
Avant la création de l’univers et de la terre, ils existaient déjà, car ils étaient témoins de cette création.
Référons-nous à la Bible :
Dieu dit à Job :
« Où étais-tu quand je fondais la terre ? Dis-le si tu as de l’intelligence. Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu ? Qui a étendu sur elle le cordeau, sur quoi ses bases sont-elles appuyées, ou qui a posé la pierre angulaire, alors que les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse et que tous les fils de Dieu (les anges) poussaient des cris de joie ? » Job 38:4-7
Si les anges ont été témoins de la création de l’univers et de la terre, c’est donc qu’ils avaient été créés avant. (Amen)
Les anges de Dieu :
Vont leur chemin au milieu de nous avec une vitesse que l’homme ne peut décrire, et sans bruit ils se déplacent d’un endroit à un autre.
Ils sont autour de nous,
Ils sont avec nous,
Mais ils ne sont pas en nous.
Leur puissance :
Est considérable, des millions de fois plus grande que nous ! Un seul ange a tué 185 000 hommes. 2 Rois 19:35
Les plus vaillants. 2 Chr. 32:21
Les anges sont supérieurs aux hommes en force et en puissance. Ps. 103:20 ; 2 Pie. 2:11
Martin Luther a dit :
Un ange est une créature spirituelle créée sans corps par Dieu pour le service des chrétiens et de l’Église.
La Bible dit :
Que ces anges s’intéressent à nous, à notre bonheur, à notre salut. Act. 10:1-7. Nous protègent des dangers. Ps. 34:8
Mais nous les croyants,
Nous ne sommes pas toujours conscients de la présence des anges, nous ne pouvons pas toujours prévoir leur apparition.
Un homme a dit un jour que les anges sont nos voisins.
La Bible nous présente :
Que les anges interviennent dans les affaires des peuples et des nations. Apo. 14:19. Sur des villes. Gen. 19:1-29. Sur des hommes. 2 Rois 19:35
Les anges protègent les intérêts de Dieu, ils travaillent sans cesse pour accomplir la volonté de Dieu leur créateur. Gen. 19:13 ; Ps. 103:20
Les chrétiens :
Devraient être encouragés et fortifiés de savoir que les anges veillent sur eux. Les anges sont les spectateurs intéressés des croyants.
Paul dit :
« Nous sommes en spectacle au monde, aux anges et aux hommes » 1 Cor. 4:9
Chaque chrétien est confié à un ange par Dieu.
Paul dit :
« Un ange de Dieu à qui j’appartiens m’est apparu » Act. 27:23
Demeure des anges :
La demeure des anges est dans le ciel. Nous citons ici quelques passages : Eph. 3:10 ; Jn. 1:51 ; Mat. 18:10 ; 1 Rois 22:36 ; Apo. 5:11
Mais ils vivent avec nous. Ps. 34:8 ; Ps. 91:11
Les anges de Dieu :
- Sont capables de faire la navette en un clin d’œil entre ciel et terre.
- Les anges sont des esprits au service de Dieu envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter le salut. Héb. 1:14
La nature des anges :
- Ils n’ont pas été enfantés mais créés.
- Les anges ne grandissent pas et ne vieillissent pas.
- Ils ne connaissent pas la mort.
- Ne possèdent pas de corps physique.
Car ils sont esprits et étant des esprits ils font partie de la création invisible, c’est-à-dire des cieux, c’est un monde céleste.
Ils ne peuvent pas mourir car ils sont célestes. Luc 20:38
Mais pour des buts spéciaux :
Dieu permet que des anges prennent une apparence corporelle pour accomplir des missions particulières. Héb. 13:2
Les anges :
Dieu ne leur a pas donné la possibilité de se reproduire ou de procréer, car ils ne constituent pas une race, ils n’ont pas de sexe donc ne peuvent pas se marier. Mat. 22:30 ; Marc 12:25
Les anges appartiennent à une création d’une dimension très différente de la nôtre en raison de notre compréhension humaine et de nos limitations naturelles.
C’est pour cela que nous avons de la peine à concevoir cet univers angélique.
Dieu a donné aux anges :
Plus de connaissance, plus de puissance qu’aux hommes, ils sont supérieurs à nous.
Les anges ont une grande connaissance mais ils ne sont pas omniscients. Marc 13:32 ; Eph. 3:10 ; 1 Pie. 1:12
Ils ne connaissent pas tout, seul Dieu le Père, Jésus son Fils et le Saint-Esprit connaissent toutes choses à la fois : omniscients.
La puissance est par Dieu pour Dieu.
L’omniscience, c’est le côté divin et non céleste.
Les anges sont :
- Des ambassadeurs,
- Des messagers,
- Des agents célestes,
- Des justiciers,
- Des vengeurs de la volonté de Dieu.
L’empire des anges est aussi vaste que l’univers créé par Dieu.
Le ministère des anges se trouve à travers toute la Bible.
Les anges, leur tâche, leur ministère, leur activité :
- 1) Aimer Dieu
- 2) Adorer Dieu
- 3) Servir Dieu
- 4) Transmettre les ordres de Dieu
- 5) Exécuter les jugements de Dieu
- 6) Prophétiser par Dieu
- 7) Les anges sont des esprits au service de Dieu, en faveur de ceux qui hériteront du salut. Apo. 22:9 ; Gen. 19:19 ; Ps. 103:20 ; Apo. 1:1 ; Gen. 19:1 ; Apo. 15:7 ; Luc 1:30-38 ; Héb. 1:14
Les anges au service de Jésus
- L’annonciation de la naissance de Jésus : L’ange Gabriel fut envoyé vers Marie pour lui dire : « Tu enfanteras un fils et tu lui donneras le nom de Jésus. » Luc 1:26-38
- Un ange du Seigneur apparut à Joseph pour lui dire : Que l’enfant que Marie portait venait du Saint-Esprit et que cet enfant sauverait son peuple de ses péchés. Mat. 1:21
- À la naissance de Jésus, un ange du Seigneur dit aux bergers : « Je vous annonce une bonne nouvelle, c’est aujourd’hui, il vous est né un Sauveur qui est le Christ le Seigneur » et une multitude de l’armée céleste se joignit à l’ange. Luc 2:8-15
- Pendant son enfance, un ange du Seigneur avertit Joseph de prendre l’enfant et Marie sa mère et de fuir en Égypte, car le roi Hérode cherchait à faire périr le petit enfant. Mat. 2:13
Les anges au service de Jésus (suite)
- Après la mort du roi Hérode : L’ange du Seigneur avertit Joseph de prendre l’enfant et sa mère et de retourner au pays d’Israël. Mat. 2:19-21
- Au début de son ministère, après la tentation dans le désert, les anges le servirent. Mat. 4:11
- À Gethsémané, l’ange vient pour le fortifier.
- À sa résurrection, un ange vint pour rouler la pierre et pour dire aux femmes qui se trouvaient là que Jésus précède ses apôtres en Galilée. Mat. 28:2-7
- Concernant son retour, les anges ont dit : « Il reviendra. » Act. 1:11
- Les anges adorent Dieu et Jésus, tous les anges de Dieu ont reçu l’ordre d’adorer Jésus, le Fils de Dieu. Héb. 1:6 ; Apo. 5:13-14
Les anges au service du serviteur de Dieu
Les anges délivrent les serviteurs de Dieu en péril. Act. 5:19 ; Act. 12:7
Les anges révèlent les plans de Dieu aux serviteurs de Dieu. Luc 1:11-16
Et leur montrent ce qu’ils doivent faire. Mat. 2:13-20 ; Act. 8:26
Les anges encouragent les serviteurs de Dieu au moment des privations, des fatigues et des dangers. Act. 27:23-24 ; 1 Rois 19:5-8
Les anges au service des chrétiens
Les anges dirigent les croyants vers les serviteurs de Dieu pour connaître la volonté de Dieu. Act. 10:3-8
Les anges font connaître que la prière des croyants est exaucée. Act. 10:4
Les anges sont chargés de préserver les enfants de Dieu de tous dangers et de les garder de tout mal. Ps. 34:8 ; 91:11 ; Mat. 18:10
Le rôle des anges à la mort des chrétiens
Les anges à la mort des chrétiens : Ils les emportent dans le lieu béni au moment de leur mort. Luc 16:22 (Lieu béni = paradis)
Le nombre des anges
L’armée céleste des anges de Dieu est innombrable, c’est-à-dire que l’on ne peut les compter.
- Luc dit : « Une multitude de l’armée céleste. » Luc 2:13
- Jésus dit à Pierre : « Si j’invoque mon Père, il me donnera douze légions d’anges. » Mat. 26:53. Une légion juive = 3000 hommes, une légion romaine = 6000 hommes.
- Dans Daniel 7:10, il est mentionné : devant Dieu, mille milliers d’anges le servaient et dix mille millions se tenaient en sa présence. (= 10 milliards)
- Dans Hébreux 12:22, il est dit : Des myriades qui forment le chœur des anges.
- Dans l’Apocalypse 5:11, il est fait mention que leur nombre était des myriades de myriades. (Myriades comme nombre incalculable selon le dictionnaire Larousse).
Les apparitions des anges
Elles sont fréquentes dans la Bible, les anges ont parfois été vus des hommes. Luc 2:9-13 ; Jn. 20:12 ; Gen. 31:1-2
Les anges participent aux repas des croyants. Gen. 19:3
Dans certaines circonstances, des anges ont apporté de la nourriture aux croyants. 1 Rois 19:5-7
Certains chrétiens ont logé des anges. Héb. 13:2
La sainteté des anges
Les anges sont des êtres célestes, saints. Autrement, comment pourraient-ils subsister devant Dieu ? Esaïe 6:3 ; Mat. 28:3
La gloire des anges
Les anges sont entourés d’une grande gloire. Dan. 10:6 ; Luc 9:26 ; Mat. 25:31
L’élection des anges
Les anges ont été élus selon la parfaite conscience de Dieu. 1 Tim. 5:21
L’obéissance des anges
Les anges sont puissants en force, exécutant les ordres de Dieu en obéissant à la voix de sa parole. Ps. 103:20
La position des anges d’après la Bible
Il existe une position différente parmi les anges. Chacun a une personnalité distincte :
- 1) En place
- 2) En rang
- 3) En autorité
- 4) En puissance
- 5) En fonction
- 6) En action
L’archange Micaël ou Michel
Signification de son nom : « Qui est comme Dieu »
La Bible ne parle jamais des archanges, le mot est toujours au singulier. Il faut croire que l’archange Michel est le seul de son rang.
Le préfixe « arch » = supérieur, premier, principal, chef. Ainsi, l’archange Michel est au-dessus de tous les anges.
Reconnu comme le premier ministre du ciel au sommet de la hiérarchie, il est en quelque sorte le premier ministre de l’administration de Dieu. Dans l’univers, il est l’ange administrateur de Dieu.
Dans l’Ancien Testament, il est fait mention 3 fois de lui :
Il est décrit dans Daniel :
Un immense combat qui oppose les armées du monde angélique de Dieu aux démons des ténèbres.
Daniel dit :
Un vêtu de lin lui apparut, il avait une ceinture d’or d’Uphaz, son corps était comme de chrysolithe, son visage brillait comme l’éclair, ses yeux étaient comme des flammes de feu, ses bras et ses pieds comme de l’airain poli, sa voix comme le bruit d’une multitude. Cet ange était grand, il avait été envoyé pour dévoiler un message à Daniel. Dan. 10:5-12
Mais en route, il avait été retardé par un chef des démons au royaume de Perse qui l’avait attaqué 21 jours.
Mais l’ange dit à Daniel :
Michaël ou Michel, l’un des principaux anges, est venu à mon secours. Dan. 10:13
Donc l’archange Michel vient au secours des anges, il les aide pour faire connaître le livre de vérité aux hommes. Dan. 10:21
L’archange Michel apparaît dans l’Ancien Testament, particulièrement lié au peuple d’Israël.
Il est écrit :
« En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple. » Dan. 12:1
Et il dit encore :
L’ange vêtu de lin dit à Daniel : « Micaël, votre chef. » Dan. 10:21
L’archange Michel dans l’Ancien Testament, appelé le grand chef. Dan. 12:1
Ou Micaël. Dan. 10:13
Il est chargé par Dieu :
- 1) De secourir les anges. Dan. 10:13
- 2) D’aider les anges. Dan. 10:21
- 3) De défendre les enfants d’Israël. Dan. 12:1
L’archange Michel dans le Nouveau Testament
Il est fait 3 fois mention de lui.
Note : C’est le Nouveau Testament qui présente Michel ou Micaël comme archange. Jude 1:9 ; 1 Thes. 4:16
Dans le Nouveau Testament, l’archange Michel apparaît 3 fois :
Jude, frère de Jésus, dit :
« Or l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime. » Jude 1:9
Ce passage n’est pas dit dans l’Ancien Testament !
1) Jean dans l’Apocalypse dit :
« Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon, et le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. Il fut précipité sur la terre. » Apo. 12:7-12
L’archange Michel et ses anges seront dans le conflit gigantesque à l’échelle de l’univers dont la fin de ce combat marquera la défaite de Satan et de toutes les puissances des ténèbres tombant sur la terre. Apo. 12:2-12
L’archange Michel, au retour de Jésus, saluera par un grand cri la venue de Jésus qu’il accompagnera. Il proclamera la nouvelle merveilleuse du retour de Jésus-Christ et il prononcera la parole de vie annonçant aux morts en Christ leur résurrection :
« Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix de l’archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. » 1 Thes. 4:15
Petit tiroir :
Ce n’est pas à la voix d’un archange, mais à la voix de l’archange, cela veut dire que Michel est le seul archange dans le ciel et sur la terre.
L’ange Gabriel
En hébreu : « Le héros de Dieu » ou « Dieu puissant »
Gabriel apparaît 4 fois dans la Bible.
La position de Gabriel (archange, séraphins, chérubins) : il n’est pas dit dans la Bible quelle est sa position.
Gabriel dans l’Ancien Testament
Il est appelé l’homme Gabriel.
Il apparaît 2 fois dans Daniel.
Nous le voyons annoncer les visions de Dieu concernant les derniers temps. Nous pouvons dire :
Dieu, depuis son quartier général de son ciel, a chargé l’ange Gabriel de porter à Daniel son message pour lui révéler le plan divin de l’histoire concernant les temps de la fin.
Il est écrit :
« Un homme cria et dit : Gabriel, explique-lui la vision. »
Daniel dit :
« Et Gabriel vint près de moi et il me dit : Sois attentif, car la vision concerne un temps qui sera la fin. » Dan. 8:16-17
Gabriel explique à Daniel les 70 semaines qui marqueront les temps de la fin. Dan. 9:24
Résumé de Gabriel à Daniel
- 1) Gabriel explique à Daniel. Dan. 8:16
- 2) Gabriel dit que Daniel doit être attentif. Dan. 8:17
- 3) Gabriel toucha Daniel et il le fit tenir debout. Dan. 8:18
- 4) Gabriel apprend à Daniel. Dan. 8:19
- 5) Gabriel se fait voir à Daniel. Dan. 9:21
- 6) Gabriel instruit Daniel. Dan. 9:22
- 7) Gabriel s’entretient avec Daniel. Dan. 9:22
- 8) Gabriel ouvre l’intelligence à Daniel. Dan. 9:22
- 9) Gabriel annonce à Daniel. Dan. 9:23
- 10) Gabriel fait comprendre à Daniel. Dan. 9:23 / 9:25
Gabriel dans le Nouveau Testament
Il apparaît 2 fois dans le Nouveau Testament, uniquement dans Luc.
1) Gabriel apparaît pour la première fois dans l’évangile de Luc 1:11 à Zacharie :
Il dit à Zacharie qu’il s’appelle Gabriel. Luc 1:19
Il se tient devant Dieu. Luc 1:19
Il dit à Zacharie que sa prière a été exaucée et que sa femme aura un fils et que ce fils sera appelé Jean. Luc 1:13
Il décrit la vie de Jean-Baptiste, son fils, et le ministère qu’il va exercer envers les enfants d’Israël pour les ramener à Dieu. Luc 1:14-17
Afin que le ministère de Jean-Baptiste prépare au Seigneur un peuple bien disposé. Luc 1:17
Zacharie a douté des paroles de l’ange Gabriel. Luc 1:18
On ne doute pas des paroles de Gabriel :
Il a dit à Zacharie : « Tu seras muet jusqu’à la naissance de ton fils et ces choses arriveront parce que tu n’as pas cru à mes paroles qui s’accompliront en leur temps. »
L’ange Gabriel avec la Vierge Marie
Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu vers Marie la vierge pour lui dire qu’une grâce lui avait été faite. Luc 1:26-28
LE PLUS IMPORTANT MESSAGE QUI N’A JAMAIS ÉTÉ APPORTÉ AU MONDE EST CELUI DE L’ANGE GABRIEL À MARIE CONCERNANT LA NAISSANCE MIRACULEUSE DE JÉSUS
C’est Gabriel qui dit à Marie que son fils sera appelé Jésus. Luc 1:31
Gabriel poursuit et dit :
Que son fils sera appelé Fils du Très-Haut et que son règne n’aura point de fin. Luc 1:32 ; Luc 1:33
Marie atteste la parole de l’ange Gabriel :
Marie dit à l’ange :
« Comment cela se fera-t-il puisque je ne connais point d’homme ? » Luc 1:34
Gabriel va dire à Marie :
Comment la naissance de son fils se fera :
« Le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre, c’est pourquoi le Saint Enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. » Luc 1:35
Mais l’ange n’a pas dit :
« Il sera Fils de Dieu », car Jésus est le Fils éternel de Dieu.
Dans tous les temps, cette annonciation divine de Gabriel de l’incarnation en chair du Fils de Dieu est le fondement de notre foi et du salut du monde. 1 Jean 4:2-3
Les séraphins
Signification : « brûlants, ardents »
Les séraphins sont mentionnés une seule fois dans la Bible, dans Esaïe 6:1-8.
Dieu a trouvé bon de les mentionner une seule fois.
Le ministère des séraphins consiste à adorer et à louer Dieu en criant : « Saint, Saint, Saint est l’Éternel. » v. 3
Au ciel, leur ministère est en relation directe avec Dieu et avec son trône.
Les séraphins sont placés au-dessus du trône v. 2 et non à côté du trône ou devant le trône comme les chérubins. Ps. 80:2 ; 1 Chr. 13:6
Esaïe dit :
« Le Seigneur assis sur un trône très élevé, des séraphins se tenaient au-dessus de lui. » v. 1-2
Les séraphins ont des ailes au nombre de 6. v. 2
- Deux pour se couvrir la face, symbole de prière et d’adoration.
- Deux pour se couvrir les pieds, symbole d’humilité.
- Deux pour voler, symbole de travail ou de service.
Les séraphins crient que la terre est pleine de la gloire de Dieu.
Les séraphins sont indescriptibles dans leur fonction pour pouvoir les décrire dans la Bible à fond. Pour conclure, quelques notes sur les séraphins :
Les séraphins :
Dieu les utilise lorsqu’un serviteur de Dieu se sent coupable et pécheur devant Dieu.
Esaïe dit :
« Lorsqu’il avait vu la gloire de Dieu et ses anges les séraphins : Malheur à moi, je suis un homme perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures et mes yeux ont vu le Roi. » Esa. 6:5
Esaïe dit :
« Un des séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre ardente qu’il avait prise sur l’autel avec des pincettes. Il en toucha ma bouche et dit (note spéciale) : Ceci a touché tes lèvres, ton iniquité est enlevée et ton péché expié. » Esa. 6:6-7
NOTE IMPORTANTE :
Aucun ange de Dieu ne peut enlever les péchés des hommes, NON NON !!! Dieu seul, Jésus seul peuvent pardonner les péchés des hommes.
Le séraphin prit :
- 1) Une pierre ardente
- 2) Sur l’autel
- 3) Avec des pincettes
- 4) Et il dit : « Ceci a touché tes lèvres »
- 5) La pierre ardente sur l’autel, c’est le côté divin (Dieu)
Les séraphins (résumé)
- 1) Leur nom : les brûlants ou ardents
- 2) Ils sont mentionnés une seule fois dans la Bible. v. 2 à 6
- 3) Du haut du trône de Dieu, ils criaient la sainteté de Dieu
- 4) Que la terre est pleine de la gloire de Dieu
- 5) Ils peuvent tenir dans leurs mains des pierres ardentes prises avec des pincettes sur l’autel de Dieu. v. 6
- 6) Ils peuvent parler à des serviteurs de Dieu découragés. v. 7
- 7) Ils peuvent dire à l’homme : « Ton iniquité est enlevée et ton péché est expié par Dieu. » v. 7
Les chérubins
Les chérubins sont les anges les plus mentionnés dans la Bible, ils sont mentionnés plus de 80 fois, mais ils sont mentionnés une seule fois dans le Nouveau Testament. Héb. 9:5
Les chérubins, qu’est-ce qu’ils sont ?
Les chérubins sont des anges très élevés et sont liés à la gloire de Dieu. Ez. 10:4 ; Ez. 10:18
La gloire du Dieu d’Israël s’éleva du chérubin, sur lequel elle était, et se dirigea vers le seuil. Ez. 9:3
La gloire de l’Éternel se retira du seuil de la maison et se plaça sur les chérubins. Ez. 10:18 / 10:4
Ces anges qui sont appelés chérubins :
Le prophète Ézéchiel, qui était sacrificateur, les a vus ! Au milieu, une gerbe de feu d’une lumière éclatante. Eze. 1:4
Sur l’apparence de quatre animaux dont l’aspect avait une ressemblance humaine. Eze. 1:5
Chacun d’eux avait quatre faces. Eze. 1:6
- 1) Une face d’homme - l’intelligence
- 2) Une de lion - la force
- 3) Une de bœuf - l’utilité
- 4) Une d’aigle - la rapidité
Eze. 1:10
Ces quatre animaux sont des chérubins. Ézéchiel dit :
« Les chérubins s’élevèrent, c’étaient les animaux que j’avais vus près du fleuve de Kebar. » Eze. 1:3-11 ; Eze. 10:15 ; Eze. 10:19-32
Ces chérubins ont chacun quatre ailes. Eze. 1:6 ; 10:18 ; 10:21
Ils ont des pieds. Ez. 1:7 ; 10:16
Ils ont des mains d’hommes. Ez. 1:8 ; 10:7-21
Ils ont des yeux. Ez. 10:12
Les chérubins (suite)
Ils sont pleins d’yeux tout autour et à l’intérieur. Ez. 10:12
Ces chérubins ont des roues qui brillent comme la chrysolithe. Ez. 1:16 ; Ez. 10:9-10
Ces roues sont pleines d’yeux. Ez. 1:18 ; Ez. 10:12
Les chérubins et les roues :
Quand les chérubins marchent, les roues marchent avec eux. Ez. 1:12 ; Ez. 10:11
Quand les chérubins s’élèvent, les roues s’élèvent aussi. Ez. 1:19 ; Ez. 10:16
L’esprit des animaux ou chérubins était dans les roues. Ez. 1:20-21 ; Ez. 10:17
Quand les chérubins s’arrêtent, les roues s’arrêtent. Ez. 10:17
Les chérubins peuvent aller dans les quatre directions sans se retourner. Ez. 1:17 ; Ez. 10:11
Ézéchiel dit :
« Lorsque les chérubins marchaient, les roues marchaient à côté d’eux, et lorsque les chérubins déployaient leurs ailes pour s’élever de terre, les roues ne se détournaient pas d’eux. » Ez. 10:16
Les chérubins se meuvent comme des éclairs. Ez. 1:14
Le bruit de leurs ailes était comme le bruit des grandes eaux, comme la voix du Tout-Puissant. Ez. 1:24
Les chérubins et leur ministère :
Ils sont intimement liés à la présence de Dieu et à sa gloire :
- 1) Dieu siège au-dessus des chérubins. Ps. 80:2 ; Ps. 99:1
- 2) Les chérubins sont les gardiens de la sainteté de Dieu
- 3) Ils gardent l’arbre de vie. Gen. 3:24
- 4) Ils étaient sur l’arche d’alliance comme gardiens de la présence de Dieu. Ex. 25:18-20 ; Héb. 9:5
- 5) Dieu parlait du milieu des chérubins au-dessus de l’arche. Ex. 25:22 ; Nom. 7:89
Les chérubins dans le temple de Salomon :
Salomon a fait faire deux chérubins en bois d’olivier recouverts d’or. 1 Rois 6:23-28
Ces deux chérubins avaient chacun deux ailes de 5 coudées. 1 Rois 6:24
Ils étaient placés dans le saint des saints. 1 Rois 6:27
Ils étendaient leurs ailes au-dessus de l’arche pour la couvrir. 1 Rois 8:6-7
Les chérubins dans le tabernacle de Moïse :
Ils étaient brodés sur le voile du tabernacle. Ex. 26:1
Ils étaient également sur le voile qui séparait le lieu saint du lieu très saint. Ex. 26:31
Satan avant sa chute
Satan était un chérubin avant sa chute :
Ézéchiel dit :
« Tu étais un chérubin protecteur aux ailes déployées, je t’avais placé sur la montagne sainte, tu marchais au milieu des pierres de feu. Tu as été intègre dans tes voies depuis le jour où tu fus créé jusqu’à ce que l’injustice ait été trouvée en toi. » Ez. 28:14-15
Satan avant sa chute était Lucifer.
Lucifer en latin veut dire « porteur de lumière ».
Ésaïe dit :
« Te voilà tombé du ciel, astre brillant, fils de l’aurore. » Esa. 14:12
Lucifer était :
- Un chérubin oint
- Un chérubin protecteur
- Un chérubin aux ailes déployées
- Placé sur la montagne sainte
- Marchait au milieu des pierres de feu
- Intègre dans ses voies
Jusqu’à ce que l’injustice fut trouvée en lui :
Ésaïe dit :
« Tu as dit dans ton cœur : Je monterai au ciel, j’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu, je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, je monterai au-dessus des nuées, je serai semblable au Très-Haut. » Esa. 14:13-14
Satan avant sa chute était Lucifer, il était :
Revêtu de pierres précieuses :
« Toute pierre précieuse te couvrait : rubis, topaze, diamant, chrysolithe, onyx, jaspe, saphir, escarboucle et émeraude, tes tambourins et tes flûtes étaient en or. » Ez. 28:13
Satan était :
- 1) Le sceau de la perfection
- 2) Plein de sagesse
- 3) Parfait en beauté
- 4) Parfait dans ses voies
Ézéchiel dit :
« Tu étais le sceau de la perfection, plein de sagesse, parfait en beauté, tu étais en Éden, jardin de Dieu. » Ez. 28:12-13
Mais Lucifer a voulu :
Prendre la place de Dieu :
Ésaïe dit :
Dans son orgueil, il a dit :
« Je serai semblable au Très-Haut. » Esa. 14:14
Et Ézéchiel dit :
« À cause de l’abondance de ton commerce, ton cœur s’est rempli de violence et tu as péché. Je t’ai précipité de la montagne de Dieu et le chérubin protecteur t’a chassé du milieu des pierres de feu. » Ez. 28:16
Satan fut précipité :
Jésus dit :
« J’ai vu Satan tomber du ciel comme un éclair. » Luc 10:18
Satan perdit :
- Son titre de chérubin protecteur
- Sa place sur la montagne sainte
- Ses pierres précieuses
- Sa beauté
- Sa perfection
Satan est devenu :
- Le prince de la puissance de l’air. Eph. 2:2
- Le dieu de ce siècle. 2 Cor. 4:4
- L’Adversaire
- Le calomniateur
- Le diable
- L’Ennemi
Les anges déchus
Lucifer entraîna avec lui dans sa chute un grand nombre d’anges.
Jean dit :
« Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel et les jetait sur la terre. » Apo. 12:4
Ces anges qui ont suivi Satan dans sa rébellion sont appelés :
- Les anges déchus
- Les anges de Satan
- Les démons
- Les esprits méchants
Ils perdirent :
- Leur position dans le ciel
- Leur ministère au service de Dieu
La Bible dit :
« Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais les a précipités dans l’abîme et les a livrés aux chaînes des ténèbres en attendant le jugement. » 2 Pie. 2:4
Jude dit :
« Les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure, il les a gardés dans des liens éternels au sein des ténèbres pour le jugement du grand jour. » Jude 1:6
Ces anges déchus :
Sont sous l’autorité de Satan et forment son armée dans le monde invisible.
Jean dit :
« Le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts. » Apo. 12:7-8
Ces anges déchus ou démons :
Satan les utilise pour :
- 1) S’opposer à Dieu
- 2) S’opposer aux anges de Dieu
- 3) S’opposer aux hommes
- 4) Combattre les enfants de Dieu
Paul dit :
« Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dominateurs des ténèbres d’ici-bas, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. » Eph. 6:12
Ces anges déchus ou démons :
Peuvent posséder les hommes :
Dans les évangiles :
Un homme possédé par une légion de démons. Marc 5:9
Un sourd-muet possédé par un démon. Mat. 9:32-33
Un aveugle-muet possédé par un démon. Mat. 12:22
Une femme courbée depuis 18 ans par un esprit. Luc 13:11-16
Un garçon possédé par un esprit qui le jetait dans le feu et dans l’eau. Marc 9:17-27
Les anges déchus (résumé)
- 1) Ils ont suivi Satan dans sa rébellion
- 2) Ils ont été précipités du ciel
- 3) Ils sont devenus des démons
- 4) Ils sont sous l’autorité de Satan
- 5) Ils combattent Dieu et les hommes
- 6) Ils sont réservés pour le jugement
Les anges déchus (suite)
Ces anges déchus ou démons peuvent :
- 1) Inspirer les faux prophètes. 1 Rois 22:21-23
- 2) Inspirer les faux docteurs. 1 Tim. 4:1
- 3) Faire des miracles pour séduire les hommes. Apo. 16:14
- 4) Tourmenter les hommes. Apo. 9:1-11
Mais Jésus a triomphé des anges déchus :
Jésus a dit :
« Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. » Mat. 28:18
Paul dit :
« Il a dépouillé les principautés et les puissances et les a livrées publiquement en spectacle en triomphant d’elles par la croix. » Col. 2:15
Jésus a donné autorité à ses disciples :
Jésus dit :
« Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions et sur toute la puissance de l’ennemi, et rien ne pourra vous nuire. » Luc 10:19
Les anges déchus ou démons :
Seront jugés :
Paul dit :
« Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? » 1 Cor. 6:3
Ils seront précipités dans l’étang de feu :
Jésus dit :
« Allez-vous en, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. » Mat. 25:41
Jean dit :
« Le diable qui les séduisait fut jeté dans l’étang de feu et de soufre où sont la bête et le faux prophète, et ils seront tourmentés jour et nuit aux siècles des siècles. » Apo. 20:10
Conclusion sur les anges
Les anges de Dieu :
- Sont au service de Dieu
- Sont au service de Jésus
- Sont au service des croyants
Les anges déchus :
- Sont au service de Satan
- S’opposent à Dieu
- S’opposent aux hommes
Mais la victoire finale appartient à Dieu, à Jésus, et aux croyants :
Jean dit :
« Ils ont vaincu le dragon par le sang de l’Agneau et par la parole de leur témoignage. » Apo. 12:11
2ème Création : La création du commencement
La Bible dit :
« Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » Gen. 1:1
Cette création est la deuxième création de Dieu après la création des anges.
La création du commencement est différente de la création des 6 jours qui commence au verset 3 de Genèse 1.
Genèse 1:1 est un verset qui se tient seul :
Il parle de la création originelle des cieux et de la terre.
Entre Genèse 1:1 et Genèse 1:2, il y a un intervalle de temps indéterminé.
Genèse 1:2 dit :
« La terre était informe et vide, les ténèbres étaient à la surface de l’abîme, et l’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » Gen. 1:2
Entre Genèse 1:1 et Genèse 1:2 :
Il s’est passé quelque chose qui a rendu la terre informe et vide.
Certains théologiens pensent :
Que cet intervalle est lié à la chute de Satan et des anges déchus.
Ésaïe dit :
« Car ainsi parle l’Éternel qui a créé les cieux, lui qui est Dieu, qui a formé la terre et l’a faite, et l’a établie, qui ne l’a pas créée vide, mais l’a formée pour être habitée. » Esa. 45:18
Dieu n’a pas créé la terre informe et vide :
Mais elle l’est devenue.
Cette théorie est appelée « la théorie de l’intervalle » ou « la théorie du chaos ».
Elle suppose :
Que la terre de Genèse 1:1 était parfaite, habitée peut-être par des êtres pré-adamiques, et qu’un jugement divin est intervenu à cause de la rébellion de Satan, rendant la terre informe et vide.
Mais ceci reste une interprétation, car la Bible ne donne pas de détails précis sur cet intervalle.
La création des cieux et de la terre
Genèse 1:1 :
« Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. »
Ce verset est le commencement de tout ce qui existe dans l’univers physique :
- Les cieux = l’espace, les étoiles, les planètes
- La terre = notre planète
Qui a créé les cieux et la terre ?
La Bible dit :
Les trois personnes divines :
- 1) Dieu le Père : « Dieu créa les cieux et la terre. » Gen. 1:1
- 2) Jésus le Fils : « Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans lui. » Jn. 1:3
- 3) Le Saint-Esprit : « L’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » Gen. 1:2
Les cieux :
La Bible parle de trois cieux :
- 1) Le premier ciel : L’atmosphère terrestre où volent les oiseaux. Gen. 1:20
- 2) Le deuxième ciel : L’espace, les étoiles, les galaxies. Gen. 1:14-17
- 3) Le troisième ciel : La demeure de Dieu. 2 Cor. 12:2-4
Genèse 1:1 inclut :
La création des trois cieux et de la terre.
Paul dit :
« J’ai été ravi jusqu’au troisième ciel. » 2 Cor. 12:2
Le troisième ciel est :
Le paradis, la demeure de Dieu et des anges fidèles.
La terre :
La terre de Genèse 1:1 était parfaite au commencement.
Mais Genèse 1:2 montre un état de chaos :
« La terre était informe et vide, les ténèbres étaient à la surface de l’abîme. »
Pourquoi ce chaos ?
Certains disent :
Que c’est le résultat de la chute de Satan :
Jérémie dit :
« J’ai regardé la terre, et voici, elle était informe et vide ; les cieux, et ils étaient sans lumière. » Jér. 4:23
Cela ressemble à Genèse 1:2.
Mais la Bible ne dit pas explicitement que ce chaos est lié à Satan.
C’est une hypothèse.
Le rôle des anges dans la création des cieux et de la terre
Les anges étaient présents lors de la création des cieux et de la terre :
Dieu dit à Job :
« Où étais-tu quand je fondais la terre ?… Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse et que tous les fils de Dieu (les anges) poussaient des cris de joie ? » Job 38:4-7
Les anges :
- Ont été témoins de la création
- Ont loué Dieu pour cette création
Mais ils n’ont pas participé à la création :
Seul Dieu (Père, Fils, Saint-Esprit) est le Créateur.
Conclusion sur la création du commencement
Genèse 1:1 est :
Le point de départ de l’univers physique.
Entre Genèse 1:1 et Genèse 1:2 :
Un intervalle de temps indéterminé a pu exister.
La terre est devenue informe et vide avant la création des 6 jours.
Cette deuxième création prépare le terrain pour la troisième création : les 6 jours.
3ème Création : La création des 6 jours
La Bible dit :
« Et Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. » Gen. 1:3
Cette création commence à Genèse 1:3 et se termine à Genèse 1:31.
C’est la troisième création de Dieu après :
- 1) La création des anges
- 2) La création du commencement (Gen. 1:1)
La création des 6 jours est :
Une œuvre de restauration et de réorganisation de la terre qui était informe et vide (Gen. 1:2).
Elle prépare la terre pour l’humanité.
Les 6 jours de la création
Jour 1 : La lumière
« Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour. » Gen. 1:3-5
Dieu crée la lumière et établit le cycle jour/nuit.
Jour 2 : Le firmament
« Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux. Dieu fit l’étendue et sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Dieu appela l’étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le deuxième jour. » Gen. 1:6-8
Dieu crée le firmament (le ciel atmosphérique) pour séparer les eaux terrestres des eaux célestes.
Jour 3 : La terre et la végétation
« Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblissent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. Dieu dit : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers produisant du fruit selon leur espèce. Et cela fut ainsi. Dieu vit que cela était bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le troisième jour. » Gen. 1:9-13
Dieu sépare la terre des mers et fait pousser la végétation.
Jour 4 : Les luminaires
« Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit, et qu’ils servent de signes pour marquer les temps, les jours et les années. Dieu fit les deux grands luminaires, le grand luminaire pour présider au jour, et le petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles. Dieu vit que cela était bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le quatrième jour. » Gen. 1:14-19
Dieu crée le soleil, la lune et les étoiles pour marquer le temps.
Jour 5 : Les animaux aquatiques et les oiseaux
« Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel. Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. Dieu les bénit, en disant : Soyez féconds, multipliez, et remplissez les eaux des mers ; et que les oiseaux multiplient sur la terre. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le cinquième jour. » Gen. 1:20-23
Dieu remplit les mers et le ciel d’animaux vivants.
Jour 6 : Les animaux terrestres et l’homme
« Dieu dit : Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres selon leur espèce. Et cela fut ainsi. Dieu fit les animaux terrestres selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. » Gen. 1:24-25
Puis :
« Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et assujettissez-la ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et tout arbre fruitier ; ce sera votre nourriture. Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi. Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour. » Gen. 1:26-31
Dieu crée les animaux terrestres, puis l’homme et la femme à son image.
Résumé des 6 jours
- Jour 1 : Lumière, jour et nuit
- Jour 2 : Firmament (ciel atmosphérique)
- Jour 3 : Terre, mers, végétation
- Jour 4 : Soleil, lune, étoiles
- Jour 5 : Poissons, oiseaux
- Jour 6 : Animaux terrestres, homme et femme
Dieu dit à chaque jour :
« Cela était bon », et au sixième jour : « Cela était très bon. »
Qui a créé les 6 jours ?
Les trois personnes divines :
- 1) Dieu le Père : « Dieu dit… » Gen. 1:3-31
- 2) Jésus le Fils : « Par lui tout a été fait. » Jn. 1:3 ; Col. 1:16
- 3) Le Saint-Esprit : « L’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » Gen. 1:2
Paul dit :
« Car en lui (Jésus) ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles. » Col. 1:16
Le septième jour
La Bible dit :
« Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. Dieu acheva au septième jour son œuvre qu’il avait faite ; et il se reposa au septième jour de toute son œuvre. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant. » Gen. 2:1-3
Le septième jour :
Dieu se repose, non par fatigue, mais pour sanctifier ce jour.
Ce jour est le sabbat, un jour de repos pour Dieu et plus tard pour l’homme.
L’homme : le sommet de la création
L’homme est créé le sixième jour :
« Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. » Gen. 1:26
L’homme est unique :
- 1) Créé à l’image de Dieu
- 2) Créé pour dominer la terre
- 3) Créé homme et femme
Genèse 2 donne plus de détails :
« L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l’homme devint une âme vivante. » Gen. 2:7
L’homme est :
- Un corps (poussière)
- Un esprit (souffle de Dieu)
- Une âme (union du corps et de l’esprit)
Dieu place l’homme dans le jardin d’Éden :
« L’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé. » Gen. 2:8
Dieu donne une mission à l’homme :
« L’Éternel Dieu prit l’homme et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et le garder. » Gen. 2:15
La création de la femme
La Bible dit :
« L’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. » Gen. 2:18
Puis :
« L’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. » Gen. 2:21-22
L’homme dit :
« Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! On l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme. » Gen. 2:23
Dieu institue le mariage :
« C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. » Gen. 2:24
Conclusion sur la création des 6 jours
La création des 6 jours est :
Une œuvre parfaite de Dieu pour préparer la terre à l’humanité.
Dieu dit :
« Cela était très bon. » Gen. 1:31
L’homme et la femme sont le couronnement de cette création.
La perfection de la création
À la fin des 6 jours :
« Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. » Gen. 1:31
La création était parfaite :
- Pas de péché
- Pas de mort
- Pas de maladie
- Pas de souffrance
L’homme et la femme vivaient en harmonie :
- Avec Dieu
- Entre eux
- Avec la nature
Ils étaient nus et n’en avaient pas honte :
« L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point de honte. » Gen. 2:25
Cette perfection reflétait la gloire de Dieu.
L’interdiction et la tentation
Dieu donna une seule interdiction à l’homme :
« L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. » Gen. 2:16-17
Mais Satan, sous la forme du serpent, tenta Ève :
« Le serpent dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? La femme répondit : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin ; mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point ; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. » Gen. 3:1-5
Le serpent (Satan) :
- A semé le doute sur la parole de Dieu
- A menti en niant la conséquence
- A promis une fausse élévation
La chute de l’homme
Ève céda à la tentation :
« La femme vit que l’arbre était bon à manger, agréable à la vue, et précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était avec elle, et il en mangea. » Gen. 3:6
Adam suivit Ève dans la désobéissance.
Conséquences immédiates :
« Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ils cousirent des feuilles de figuier et s’en firent des ceintures. » Gen. 3:7
Ils ressentirent :
- La honte
- La culpabilité
- La peur
Ils se cachèrent de Dieu :
« Ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui se promenait dans le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent de devant l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. » Gen. 3:8
Le jugement de Dieu
Dieu confronta Adam et Ève :
« L’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ? Il répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché. » Gen. 3:9-10
Dieu interrogea :
« Qui t’a appris que tu es nu ? En as-tu mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ? » Gen. 3:11
Adam accusa Ève, Ève accusa le serpent :
« L’homme répondit : La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé. La femme dit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé. » Gen. 3:12-13
Dieu prononça le jugement :
1) Sur le serpent (Satan) :
« L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs ; tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. » Gen. 3:14-15
Première promesse de rédemption : la postérité de la femme (Jésus) écrasera Satan.
2) Sur la femme :
« À la femme il dit : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. » Gen. 3:16
3) Sur l’homme :
« À l’homme il dit : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger, le sol sera maudit à cause de toi ; c’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs. C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, car c’est d’elle que tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. » Gen. 3:17-19
Conséquences :
- La mort entre dans le monde
- La création est maudite
- Le travail devient pénible
L’expulsion du jardin
Dieu protégea l’arbre de vie :
« L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement. L’Éternel Dieu le chassa du jardin d’Éden, pour qu’il cultivât la terre, d’où il avait été pris. Après avoir chassé l’homme, il plaça à l’orient du jardin d’Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie. » Gen. 3:22-24
L’homme perdit :
- L’accès au jardin d’Éden
- La communion directe avec Dieu
- La vie éternelle physique
Conclusion du paragraphe 1
Les trois créations de Dieu :
- 1) Les anges : Monde céleste, certains sont restés fidèles, d’autres sont tombés avec Satan
- 2) Le commencement : Création des cieux et de la terre (Gen. 1:1), suivi d’un chaos possible
- 3) Les 6 jours : Restauration de la terre et création de l’homme, couronnés par la perfection
Mais la chute de l’homme :
A introduit le péché et la mort dans le monde.
Cela marque le début des 7000 ans d’histoire de l’humanité :
De la création d’Adam à la fin du monde.
La Bible dit :
« Le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » Rom. 6:23
Le paragraphe suivant explorera les 2000 ans avant le déluge.
Etude sur Demas – Pasteur Charles Welty dit : Tarzan 
Demas est mentionné à trois reprises dans le Nouveau Testament :
Colossiens 4:14 – Paul le cite parmi ses compagnons :
“Luc, le médecin bien-aimé, vous saluez, ainsi que Démas.”Philémon 1:24 – Il est mentionné comme collaborateur de Paul :
“…Marc, Aristarque, Démas, Luc, mes compagnons d’œuvre.”2 Timothée 4:10 – Paul parle de son abandon :
“Car Démas m’a abandonné, par amour pour le siècle présent, et il est parti pour Thessalonique…”
Ce dernier passage montre que Démas, autrefois fidèle, a fini par quitter Paul, attiré par le monde.